제5강 나말여초 소설의 성립 편집하기 (부분)

=== 소설의 장르적 본령 ===
소설 발생 이전 서사문학: 설화와 전(傳)이 서사문학의 전부였음. 

* 설화: 구전문학, 사실과 허구가 교직되기도 하지만 본질 상 허구에 해당.

* 전: 기록문학, 사실에 입각한 글쓰기

->  소설은 선행한 두 장르의 영향을 받으면서도 근본적으로 구분되는 새로운 장르임.

소설은 허구라는 점에서 ‘나말여초’의 소설은 설화와 밀접한 관련을 맺음. 설화를 들은 그대로 기록하거나 들은 설화를 약간 윤색한 것을 ‘지괴’라 하는데, 소설은 ‘지괴(志怪)’장르와 밀접한 관련을 맺고 있음. 

Ex) 지괴: <수이전> 속 개로 변한 노옹 이야기, 불귀신이 된 지귀이야기, 연오랑 세오녀 이야기 …

대개 서술이 간략하고 서사의 길이가 짧다는 특징이 있음.

지괴와 소설의 차이: 지괴는 한 개인의 창작물이라기보다 집단 속에서 형성된 설화가 기록된 것. 소설은 특정 개인의 창작물. 

->  따라서 소설의 서사는 개인적 탐구 행위에 속함. 그러므로 개인의 글쓰기에 대한 자각이 생기고 그것이 중요한 문제로 떠오르기 시작한 문학사의 단계에서만 소설이라는 장르가 성립될 수 있음. 

-> 소설 속 ‘탐구’가 무엇을 탐구하고, 어떤 방식으로 탐구하는가에 따라 소설의 하위장르가 결정됨. 

ex) 역사소설/전기소설/가문소설/영웅소설 …

그러나 어떠한 하위장르인지와 무관하게 소설이란 허구적 상상을 통한 탐구행위에 속함. 

-> 소설은 개인에 의한 탐구 행위라는 점에서 본질적으로 ‘반성적’임. 소설이 ‘나’와 ‘세계’에 대한 서사적 거리 두기 및 성찰 위에서 성립된다는 것. 소설은 ‘반성’이라는 인간의 정신 행위 위에서야 비로소 성립되는 장르이므로 설화나 지괴가 ‘즉자적(卽自的)’인 것에 가깝다면, 소설은 ‘대자적(對自的)’인 것에 가깝다. 

나말여초 시기의 소설은 설화와 깊은 관련을 맺으면서 새로운 장르로 성립되었기 때문에,

1.    소설이 아니라 설화의 일종으로 보는 관점.

2.    설화와 소설의 중간쯤에 해당하는 것으로 보는 관점.

3.    이전의 설화에서 볼 수 없는 새로운 지적, 정신적 면모를 보여준다는 점에 주목하면서 소설로 보는 관점

들이 있음. 따라서 소설과 설화가 본질상 어떻게 다른가를 아는 것이 이해에 있어 중요하다.