제29강 탈놀이와 민족의식
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==== 언어 ==== 도시 탈놀이에서 구사되는 언어는 비속함이 가장 큰 특징. 비속어는 판소리나 사설시조에서도 발견되지만, 도시 탈놀이의 비속어는 욕설, 육담이 구사된다는 점에서 질이 다름. 도시 탈놀이에는 난잡한 성행위 장면이나 이러한 행위를 뜻하는 표현이 많음. 그래서 비속어 중에서도 성적 비속어가 주목됨. 특이한 점은 겁탈, 근친상간, 남색과 관련된 것이 많으며, 이는 모두 남성 화자가 하는 말임. —> 탈놀이의 욕설과 성적 비속어가 억압과 권위주의로부터의 탈출, 성의 개방을 보여준다는 해석도 존재함. 탈놀이는 사회의 가장 하층 존재로부터 창조된 하위 문화이기 때문에 사회적, 도덕적, 문화적 억압에 대한 반항이 나타날 수밖에 없으며, 욕설과 성적 비속어는 이러한 현상의 언어적 표출. 그러나 겁탈, 남색과 같은 성폭력을 성의 해방, 권위주의의 탈출로 해석하기는 무리가 있음. 탈놀이에 나타나는 여성, 남성에 대한 강간에는 성에 대한 왜곡된 의식이 나타나고, 성적 비속어는 이러한 왜곡된 의식의 언어적 반영으로 보아야 할 것. 탈놀이 언어의 또 다른 특징은 사투리의 구사. 본산대놀이가 지방으로 확산되며 지방의 탈놀이에는 사투리가 쓰이게 되었음. -> 지방어의 문학어로의 편입. 한국문학의 언어적 지반을 확대하며 다양성을 보여 줬다는 점에서 의의가 있음.
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