제15강 해동도가와 새로운 질서 모색 편집하기 (부분)

=== <해동전도록> ===
해동에 전하는 도에 대한 기록이라는 뜻으로, 광해군 2년(1610년) 한무외가 쓴 책. 이 책에서 말하는 ‘도’는 유교가 아니라 도가의 도를 의미함.

한무외는 중종 12년(1517)년에 태어나 광해군 2년(1610)에 사망하였음. 사망하던 해 이 책을 저술하였는데, 그 분량이 매우 짧아 팜플렛 하나 정도의 분량밖에 되지 않음.

한무외는 충청도 청주의 선비인데, 젊을 적에 관기를 독차지 하려고 그의 기둥서방을 죽인 뒤 보복을 피해 평안도 영변으로 달아났따가 인근 희천의 교생으로 있던 곽치허를 만나 선도를 전수 받았음. 곽치허는 원래 평안도 사람으로 신분이 미천했는데, 자신의 아내가 중과 사통하는 것을 목격해 그 중에게 죽임을 당할 뻔 했으나, 기르던 개가 중을 공격해 겨우 살아난 뒤 세상을 벗어나 도를 닦았음 (?)

<해동전도록>에는 당나라의 종리권이 신라 사람 김가기, 최승우, 자혜 세 사람에게 도를 전한 것으로 되어 있음. 김가기와 최승우는 당나라에 유학 가 빈공과에 합격한 인물들이고, 자혜는 승려 의상을 가리킴, 김가기는 신라로 돌아오지 않고 당에 남았는데, 중국 심분이 지은 <속선전>에 그 전기가 실려있음.

최승우와 자혜가 전수받은 도는 이청과 최치원에게 다시 전해졌다고 언급되고 있음. 또 이들의 도는 승려 명법에게, 고려 시대로 와 권청에게 전수되었음. 권청은 ‘권 진인’으로 불렸는데, 허균의 <남궁선생전>에서 남궁두의 스승으로 나오는 인물임. 그리고 권청은 다시 원나라 사람인 설현에게 도를 전함. 설현은 조선 초 김시습에게, 김시습은 홍유손, 정희량, 윤군평, 서경덕에게 도를 전함. 곽치허에게 김시습의 도가 전해지고, 마지막에 저자인 한무외에게 도맥이 이어짐. 당시 도가의 인물 사이에서 이러한 계보가 전승되고 있었음.

* 서경덕이 유자임에도 해동도가의 도맥에 포섭된 이유: 서경덕은 성리학자이지만, 그의 성리학은 ‘기’를 우선으로 한다는 점에서 도가와 접점이 있음. (도가도 기를 중시함) 서경덕 설화 중 서경덕이 도술을 행했다는 언급이 있는 것도 이와 비슷한 이유로 추정됨.

{| class="wikitable"
| colspan="6" |단군 (?)
|-
| colspan="6" |(당) 종리권
|-
| colspan="2" |김가기(빈공과-> 귀국 x)
| colspan="2" |최승우(빈공과 -> 귀국 o)
| colspan="2" |자혜(승려 의상)
|-
| colspan="3" |이청
| colspan="3" |최승우
|-
| colspan="6" |명법 (승려)
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| colspan="6" |(고려) 권청 (남궁두의 스승)
|-
| colspan="6" |(원) 설현
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| colspan="6" |(조선) 김시습
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|홍유손
| colspan="2" |정희량
| colspan="2" |윤군평
|서경덕(유교학자)
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| colspan="6" |곽치허 (?)
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| colspan="6" |한무외
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