제28강 야담의 성행과 『청구야담』 편집하기 (부분)

=== 기록 단계의 야담 ===
도시 시정 세계를 중심으로 구연, 유포되던 이야기는 특정 문인에 의해 한문으로 기록됨. -> 이러한 야담의 성격 때문에 기록자의 성격이 문제가 됨.

야담의 기록자: 대부분 사(士)계층에 속한 인물. 이들은 벼슬하지 못하고 가난하게 지내거나, 음직으로 말단 벼슬을 했음. / 벌열층이나 중인층에 속한 작자도 있었음.

사 계층은 벌열층에 비해 시정인들과 자주 접촉했고, 그들의 동향에 더 많은 관심을 가질 수 있었음. 따라서 그 세계에 견문이 많았고, 떠도는 이야기에 흥미를 가지기도 쉬웠을 것.

야담 작자는 시정의 이야기꾼과 접촉해 이야기를 듣거나

Ex) <오물음이 우스갯소리를 잘해 인색한 객을 넌지시 깨우치다> -> 오물음은 당시 시정의 유명한 이야깃꾼.

혹은 몰락 양반, 시정의 상공인, 무변, 청지기 등에게서도 시정에 떠도는 이야기를 들을 수 있었음. -> 다양한 경로를 통해 시정의 이야기를 접하고 이를 기록해 상품화함.

작자가 들은 것을 ‘기록’한다는 것이

1.     자기가 들은 이야기를 그대로 옮겨적음

2.     작자의 창의가 다소간 가미되었는지

에 대한 의문이 제기됨.

<청구야담>의 작품은 대부분 작자의 창의성이 가미된 것으로 보임. 그러나 ‘원래 이야기’의 틀 안에서 가미되고 있을 뿐, 이야기의 구성이나 내용을 바꾸지는 않음. (문학적 수식을 곁들이는 정도.)

그러나 유능한 야담 작가는 원래 이야기에 내용을 부연하거나 인물의 성격과 같은 세부 묘사를 더 자세하게 하기도 함. 

Ex) <열여섯 낭자와 꽃다운 인연을 맺다.>: 원래 이현기의 <기리총화>라는 책에 실려있던 것을 <청구야담>에 선록함. 현재 알려진 야담 가운데 최고의 문예적 수준을 보여줌.

몰락해 가는 양반 집안의 인물인 채생과 중인 집안의 인물을 등장시켜 대조적 생활 정형과 인물 성격, 인물의 심리 상태를 곡진하게 묘사하고 있음. -> 18세기 조선 역사의 주요한 국면을 실감나게 표현함. 형식면에서도 세련된 구성과 기교를 보임. 

->이현기는 시정에 구전되던 이야기에 전대 전기소설의 수법을 적절히 원용하여 빼어난 소설을 만들어냄.

*  <기리총화>: ‘기리’는 이현기의 호. ‘총화’는 시시껄렁한 이야기라는 뜻. 19세기 전반에 활동한 소론 출신 이현기가 저술한 책.

이처럼 작자의 창의가 발휘된 이야기도 있지만, 대부분 <청구야담>의 이야기들은 이야기의 원래 내용과 전개를 따르며 약간의 문학적 윤색이 가미된 것들이 많음.

->따라서 현란한 수식이 별로 없고, 소박한 문체적 특징을 가짐. 또한 우리말을 한문으로 옮겨놓은 듯한 ‘조선식 한문’이 구사되어 우리말의 구기가 느껴짐.

이러한 점에서 문어체로 구성되고 화려한 문장수식이 나타나는 전기소설과는 대조적.