제10강 우리말 사랑의 노래들 편집하기 (부분)

==== <청산별곡> ====
살어리 살어리랏다 쳥산(靑山)애 살어리랏다

멀위랑 ᄃᆞ래랑 먹고 쳥산(靑山)애 살어리랏다

얄리얄리 얄랑셩 얄라리 얄라


우러라 우러라 새여 자고 니러 우러라 새여

널라와 시름 한 나도 자고 니러 우니로라

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라


가던 새 가던 새 본다 믈 아래 가던 새 본다

잉무든 장글란 가지고 믈 아래 가던 새 본다

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라


이링공 뎌링공 ᄒᆞ야 나즈란 디내와손뎌

오리도 가리도 업슨 바므란 ᄯᅩ 엇디 호리라

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라


어듸라 더디던 돌코 누리라 마치던 돌코

믜리도 괴리도 업시 마자셔 우니노라

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라


살어리 살어리랏다 바ᄅᆞ래 살어리랏다

ᄂᆞᄆᆞ자기 구조개랑 먹고 바ᄅᆞ래 살어리랏다

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라


가다가 가다가 드로라 에졍지 가다가 드로라

사ᄉᆞ미 지ᇝ대예 올아셔 ᄒᆡ금(奚琴)을 혀거를 드로라

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라


가다니 ᄇᆡ브른 도긔 설진 강수를 비조라

조롱곳 누로기 ᄆᆡ와 잡ᄉᆞ와니 내 엇디 ᄒᆞ리잇고

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라


<청산별곡>은 

1.    민요라는 견해 

2.    고려 시대의 잦은 전란으로 유망하던 사람들의 괴로운 처지를 노래한 유망민의 노래라는 견해

3.    지식인이 창작한 술 노래

4.    실연한 사람의 노래

라는 견해가 제시되어 있음.

<청산별곡>의 가사를 보면 일반 백성이 지을 수 없는, 식자가 아니면 지을 수 없는 노래로 여겨짐. 특별한 사연이 있는 어떤 개인의 서정을 노래하는 작품임.

그러나 작품의 2, 4, 5연을 바탕으로 봤을 때 단순히 염세적 지식인의 술 노래는 아니라고 여겨짐.


우러라 우러라 새여 

자고 니러 우러라 새여

널라와 시름한 나도 자고 니러 우니로라

얄리얄리 얄라셩 얄라리 얄라


1, 2행에서는 새에게 ‘러라 우러라 새여 자고 니러 우러라 새여’라고 말하고, 3, 4행에서 ‘널라와 시름한 나도 자고 니러 우니로라’라고 말하고 있음. 이 연의 구조와 의미는 ‘울다’라는 동사와 ‘새’라는 명사가 동일하게 등장하는 점, 우는 새와 ‘우는 나’를 동일시하고 있다는 점에서 <정과정>의 1, 2행과 흡사함. 


이링공 뎌링공 ᄒᆞ야 

나즈란 디내와손뎌

오리도 가리도 업슨 

바므란 ᄯᅩ 엇디 호리라


제4연에서는 왕래할 사람이 없는 고립무원의 처지에 놓여있는 서정자아를 보여줌. 남들과 단절된 채 지내야 하는 존재 여건에 있다는 것을 알 수 있음.


어듸라 더디던 돌코 

누리라 마치던 돌코

믜리도 괴리도 업시 

마자셔 우니노라

서정 자아는 ‘돌’에 맞아서 울고 있음. ‘돌’은 사람들의 비방이나 참소를 가리킨다고 여겨지는 상징물임. 

이처럼 청산별곡의 제 2, 4, 5연을 유의해보면 이 노래의 서정 자아는 억울하게 참소를 받아 고립무원의 처지에서 비탄한 심정으로 날을 보내고 있는 사람으로 보임. 또 ‘청산’이나 ‘바다’가 나오는 것을 보면 서정자아가 있는 곳은 서울에서 멀리 떨어진 곳으로 보임. 그렇다면 청산별곡은 먼 곳으로 유배되어 궁박한 처지에 있는 문신의 노래, 즉 유배 문학일 가능성이 높음. 

<청산별곡>은 언어 감각이나 심정을 풀어 나가는 수법을 볼 때 문학적 재능이 있는 문인이 지은 노래로 판단됨. 어려운 말이 별로 없고, 우리 말 구사가 물 흐르듯 유려하여 궁박한 처지에 있는 사람의 마음을 간결하고 함축적인 언어로 표현하고 있음.